Vortrag: Prof. Dr. Stephan Dusil (Uni Tübingen): Networking im späten Mittelalter.

Die Verleihung des Soester Stadtrechts an die Stadt Siegen

Urkunde des Kölner Erzbischofs Wigbold von 1303 (StAS, Best. A, U3)


Im Jahre 1303 bestätigte der Kölner Erzbischof Wigbold (1297-1304) der Stadt Siegen die Privi-legien nach dem Vorbild des Soester Stadtrechts. In der Folge avancierte Soest bis in das 17. Jahrhundert zum maßgeblichen rechtlichen Referenzpunkt für Siegen. Der Vortrag analysiert diesen interstädtischen Rechtstransfer und untersucht die spezifische Bedeutung der Soester Normen für die städtischen Freiheiten, die Verfassungsentwicklung sowie das Erbrecht.

Der Vortrag findet statt am Donnerstag, den 25. Juni 2026, um 18.30 Uhr im Eintrachtsaal der Siegerlandhalle (Einlass ab 18.00 Uhr). Der Eintritt ist frei!

EisenZeitReise-Weg im Gerhardsseifen um Attraktion reicher

Freuen sich über den fertigen EisenZeitReise-Weg: (v. l.) Ulrich Merzhäuser (Verbandsgemeinde Kirchen), Bürgermeister Andreas Hundhausen, Dr. Stephanie Siedek-Strunk (Verein Ein Siegerländer Tal), Siegens Bürgermeister Tristan Vitt und Ursula Belz (Kreis Siegen-Wittgenstein).

Der EisenZeitReise-Weg entlang der Ausgrabungsstätte Gerhardsseifen im Stadtteil Niederschelden ist ab sofort um eine Attraktion reicher. In Anwesenheit zahlreicher Vertreterinnen und Vertreter der angrenzenden Kommunen, der beteiligten Vereine, ausführenden Firmen und Sponsoren enthüllten Bürgermeister Tristan Vitt und die stellvertretende Landrätin des Kreises Siegen-Wittgenstein Ursula Belz sowie Dr. Stephanie Siedek-Strunk und Friedrich Schmidt vom Trägerverein Ein Siegerländer Tal e.V. den Ochsenkarren. Dabei handelt es sich um eine 3,60 m breite und 1,80 m hohe Skulptur aus Cortenstahl, die in Lebensgröße das Transportmittel darstellt, mit dem die Fuhrleute in alter Zeit ihre schwere Fracht von den Gruben über Hohlwege zu den Abnehmern brachten. Weiterlesen

Online: M. Kirchbach: „Migration nach 1945 in der regionalen Erinnerungskultur im Siegerland“


Die Dissertation nimmt die öffentliche Erinnerung an die Migration im Siegerland seit 1945 in diachroner und vergleichender Perspektive in den Blick und fragt nach den Medien und Praktiken sowie ihrem Stellenwert für die regionale Erinnerungskultur. Zu diesem Zweck kombiniert sie unter anderem Theorien und Methoden der Gedächtnisforschung, der Geschichtswissenschaft und Geschichtsdidaktik sowie der Sozialforschung. Im Fokus der Studie stehen „Flucht und Vertreibung“ aus den Gebieten östlich von Oder und Neiße, die Migration ausländischer Arbeitskräfte, zeitgenössisch als „Gastarbeiter“ bezeichnet, und die Einwanderung von (Spät-)Aussiedlern. Diese Migrationsbewegungen haben in unterschiedlicher Geschwindigkeit und in ungleichem Maße Eingang in die regionale Erinnerungskultur gefunden. Es lassen sich jeweils unterschiedliche (Verlaufs-)Phasen sowie Charakteristika und spezifische Entwicklungen feststellen. Als Synthese der auf die jeweiligen Wanderungsereignisse bezogenen Ergebnisse werden empirisch fundierte Analyseebenen vorgestellt, mit denen Formen der kollektiven Erinnerung an Migration auch außerhalb der Region und über die untersuchten Erscheinungsformen hinweg untersucht werden können. Die äußeren Umstände und die Form der Medien und Praktiken gilt es auf drei Ebenen zu untersuchen: Position im Diskurs, (Un-)Gleichzeitigkeit und Originalität. Vier weitere Analyseebenen zielen auf das Innere bzw. ihren Sinngehalt: Verhältnis von Kultur- und Erfahrungsbezügen, Heimatverständnis bzw. Verhältnis zum Herkunfts- und Zielort, Vorstellungen von Identität und Finalität.

Literaturhinweis: Gottfried Theis: Bergmannslampen –


Band 1: Die Froschlampen in und aus Westfalen. Eine Kultur-, Sozial-, Technik-, Wirtschafts- und Objektstudie“ (2025)
Umschlagtext:
„Westfälische Froschlampen – oder nach der historischen Terminologie besser: Bergmannslampen – sind in nahezu allen Grubenlampensammlungen vertreten und in den meisten Bergbaumuseen und einschlägigen Heimatstuben ausgestellt. Synonym wird die westfälische Bergmannslampe in der Sammlerterminologie fälschlich häufig als ‚Seippel-Frosch‘ angesprochen, nicht zuletzt bedingt durch eine weit verbreitete historische Katalogabbildung der Firma Wilhelm Seippel, Bochum. Doch Seippel hat keine Froschlampen für Untertage hergestellt, sondern von einem spezialisierten Zulieferer bezogen und vertrieben. Diese Studie räumt mit diesem und anderen weit verbreiteten Mythen und Mutmaßungen auf. So stellt diese Monographie den aktuellen kulturhistorischen Forschungsstand dar und beleuchtet grundlegend und erschöpfend alle Facetten des Themenbereichs. Weiterlesen

Textile Hommage an Mannus Riedesel


„Im Rahmen des Riedesel-Jahres 2026 weist der Wittgensteiner Heimatverein gerne auf eine besondere Ausstellung im Schaufenster der Wittgensteiner Kunstgesellschaft am Johannes-Althusius-Gymnasium in Bad Berleburg hin. Die Wittgensteiner Künstlerin Marianne Seelbach hat bedeutende Bauwerke von Mannus Riedesel – darunter die Ludwigsburg, die Kapelle Sassenhausen, das Haus Stolz, die Raumländer Empore und den Hof Dambach – in beeindruckenden Quilts und Textilarbeiten neu interpretiert.
Während Mannus Riedesel seine Kunstwerke aus Eichenholz schuf, setzt Marianne Seelbach Stoff, Nadel und Faden ein. So entsteht ein ganz neuer Blick auf das Werk eines der bedeutendsten Wittgensteiner Handwerker des frühen 18. Jahrhunderts.
Die Ausstellung ist noch bis Ende Juni zu sehen
Quelle: Wittgensteiner Heimatvereien, Aktuelles

Mehrsprachige und verständliche digitale Erläuterungstexte zu historischen Informationstafeln und QR-Codes in Siegen

Antrag gemäß §9 der Geschäftsordnung des Rates der Universitätsstadt Siegen zur Sitzung des Kulturauschusses am 16.06.2025 der CDU, Grüne, Volt, FDP, UWG,Linke

„Die Stadt Siegen verfügt bereits über ein wertvolles Angebot zur Vermittlung ihrer
Stadtgeschichte. Auf den städtischen Internetseiten zum Historischen Stadtrundgang und zu den Orten der Stadtgeschichte werden wichtige historische Orte vorgestellt. An verschiedenen Stellen ergänzen Informationstafeln im Stadtraum dieses Angebot.
Teilweise führen QR-Codes zu weiterführenden digitalen Texten.
Dieses Angebot ist grundsätzlich sehr sinnvoll. Es bleibt aber hinter seinen Möglichkeiten zurück, wenn die digitalen Informationen teilweise nur in längerer Textform oder
ausschließlich in wenigen Stichpunkten verfügbar sind. Für Besucherinnen und Besucher, die den QR-Code vor Ort mit dem Handy scannen, sollte die wichtigste Information schnell, verständlich und in einer passenden Sprache erreichbar sein. Weiterlesen

Freudenberg im Zeitgeschehen 1 (2026) erschienen

Aus dem Inhalt:
– Gerhard Berg: Geschäfte im Ortskern Alter Flecken, S. 3ff
– Friedhelm Röcher: Der alte Fußballplatz in Lindenberg, S. 15ff
– Hans-Jürgen Klappert: Es knallt und stinkt, es dampft und schabt, S. 21ff
– Bodo Hoffmann: Karl Sterzenbach, ein Freudenberger Pädagoge, S. 27ff
– Teo Shwarz: Erinnerungen an das Jahr 1944, S. 37
– Redaktion: Nordrhein-Westfalen ehrt Thomas Ijewski

Ausstellung „Zukunft mit Geschichte – 25 Jahre universi Universitätsverlag Siegen“


Anlässlich des Jubiläums lädt die Ausstellung „Zukunft mit Geschichte – 25 Jahre universi Universitätsverlag Siegen“ dazu ein, das Verlagsprogramm kennenzulernen und spannende Einblicke in die Entstehung wissenschaftlicher Publikationen zu erhalten.
Quelle: Universitätsbibliothek Siegen via instagram

Online: Sophie Calitri: Kleidung, Kontrolle, Konsum (Siegen 2026)

Eine ethnografische Untersuchung zur Gabe als soziale Praxis in der Kleiderkammer

„Die Masterarbeit „Kleidung, Kontrolle, Konsum – Eine ethnografische Untersuchung zur Gabe als soziale Praxis in der Kleiderkammer“ untersucht die sozialen und kulturellen Dynamiken in einer Kleiderkammer. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie Kleidung als Medium sozialer Anerkennung und gesellschaftlicher Position fungiert. Die Arbeit beleuchtet, wie Spenden, Sortierung und Weitergabe von Kleidung nicht nur materielle, sondern auch symbolische Prozesse sind, die soziale Ordnung und Ungleichheit sichtbar machen.
Die Arbeit verfolgt einen medienethnografischen Ansatz, um die Kleiderkammer als Ort zu analysieren, an dem die Folgen des textilen Überflusses und des Konsums sichtbar werden. Sie zeigt, dass Kleidung in der Kleiderkammer nicht neutral behandelt wird, sondern durch alltägliche Praktiken wie Sortieren, Bewerten und Preisgestaltung soziale Bedeutungen erhält. Weiterlesen